Bagaimana Melihat Allah dalam Kegelapan Rohani

Beberapa tahun yang lalu, saya sedang makan malam dengan seorang teman baik yang sedang mengalami musim kegelapan rohani yang signifikan. Dia sedang bergumul dengan keraguan. Dia belum melepaskan imannya, tetapi dia merasakan adanya tarikan. Secara internal, dia bergumul dengan apa yang baginya tampak seperti klaim kebenaran yang bertentangan. Secara eksternal, dia bergumul dengan kehancuran dan penderitaan yang mendalam di dunia, yang beberapa di antaranya tiba-tiba muncul di dalam keluarganya.

Yeremia 29:11 tidak mengajarkan bahwa kehendak Allah adalah agar kita senantiasa makmur atau dijauhkan dari segala penderitaan.

Apa yang Pasal Ini Tidak Ajarkan kepada Kita?

"Sebab, Aku mengetahui rencana-rencana yang Aku miliki bagi kamu,' firman TUHAN, 'rencana-rencana untuk kesejahteraan dan bukan untuk kemalanganmu, untuk memberimu masa depan dan pengharapan." (Yer. 29:11, AYT)

Apa yang Alkitab Nyatakan Mengenai Kanker?

Pertanyaan: Apa yang Alkitab nyatakan mengenai kanker?

Jawaban: Secara khusus, Alkitab tidak mengatakan apa pun tentang penyakit kanker. Namun, tidak berarti bahwa Alkitab tidak membahas masalah penyakit. Raja Hizkia sakit dari "barah" (2 Raja-raja 20:6-8), istilah yang mungkin merujuk pada kanker. Jadi, meskipun kata "kanker" tidak ada di Alkitab, ada kondisi-kondisi yang dijelaskan di dalamnya yang mungkin sekali merupakan kanker.

Reaksi alami bagi individu-individu dengan sakit tak tersembuhkan adalah depresi. Para ahli psikologi umumnya percaya bahwa depresi juga merupakan salah satu mekanisme pertahanan tubuh yang dipilih individu di tengah posisi dan kondisi kritis yang tak terhindarkan. Dengan mekanisme ini, individu tersebut masih dapat memiliki "sense of life - perasaan hidup" sehingga dia dapat mengeluh, menangis, marah, meratap, dan mempunyai setitik pengharapan. Dia memilih posisi "cry for help/ketidakberdayaan", yang mengundang belas kasihan dari dirinya sendiri, sesama manusia, dan dari Allah. Tanpa mekanisme pertahanan tubuh ini, individu hanya mempunyai satu kemungkinan yaitu bunuh diri.

Masalah aborsi merupakan persoalan kontroversial yang mesti dicermati dengan lemah lembut dan penuh kehati-hatian. Penyajian informasi yang tidak berimbang juga sering mengundang reaksi keras, seakan-akan semua pelaku aborsi bayi dalam janin adalah para pembunuh berdarah dingin. Bagi para wanita muda yang hamil di luar pernikahan, pilihan aborsi acap kali merupakan keputusan yang diambil dengan penuh kebingungan, ketakutan, dan keputusasaan - jauh berbeda dengan profil seorang pembunuh berdarah dingin. Bagi mereka dan bagi banyak wanita lain, aborsi merupakan suatu jalan keluar yang menyakitkan dan memang demikianlah seharusnya karena ada hal- hal dalam hidup ini yang tak akan terselesaikan melalui proses rasionalisasi yang seberapa canggihnya pun.